更生學(xué)校高2016屆14班潘清指導(dǎo)教師張建華

父親：

見(jiàn)信如晤。近日身體康健否？許久不見(jiàn)，甚是想念。離家之后，方憂(yōu)家安。身如飄蓬，心如飄絮，浮思如云，親念縈懷。今草修家書(shū)一紙，一為問(wèn)安，二為講法。法字一出，聽(tīng)來(lái)便像是失了親切愛(ài)重的刻板嚴(yán)辭，況小子無(wú)知，講法一詞也是妄談笑言一句，本欲聊博父親一哂便罷。只是擔(dān)了這輕狂之名，今我仍是要同父親淺談法治之見(jiàn)了。望父毋怪。

“灋，刑也，平之如水，以水，灋所以觸不直者去之，從去，會(huì)意?！闭Z(yǔ)出東漢許慎《說(shuō)文》。灋，即為法字古體，灋為古之神獸，相傳有辨別是非曲直之能。由此而觀之，法自古以來(lái)便是評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)之模范。當(dāng)然，若是以母親的話(huà)講，法便是諸如“法謂軌持，軌謂規(guī)范”一類(lèi)的釋迦偈語(yǔ)了，只是往日母親說(shuō)時(shí)，似我這等毫無(wú)慧根之人，也就如聽(tīng)天書(shū)云里霧里了。仿佛摸著了些門(mén)道，也不過(guò)是些流于表面的淺薄見(jiàn)識(shí)。今再在父親面前賣(mài)弄些粗陋學(xué)識(shí)，不勝羞慚。神獸之說(shuō)，怪力亂神，此等神秘主義的產(chǎn)物在如今這唯物主義撥亂反正的年代里自然是荒誕之談，佛老學(xué)說(shuō)的因果輪回宿世業(yè)障則更像是高聳云端的天空之城讓人難以窺其根本。如今小子細(xì)思一番，倒也另有些感悟。雖二者闡發(fā)角度不同，思路也大相徑庭，不過(guò)同為法之延伸，當(dāng)是同出而異名了。法，即公正，正直，普遍，是一種規(guī)范，規(guī)則，模范，秩序。即人定之規(guī)則，并非天生之規(guī)則。不過(guò)，法由何而定？人法地，地法天，天法道，道法自然。法仍是從實(shí)踐中定，法者，定于已然之后，已然之后，方知對(duì)錯(cuò)是非，明了是非，自然也可視作通曉規(guī)律了，故法是對(duì)規(guī)律的模仿，亦是對(duì)真理的模仿。真理之外，便是謬誤，故治國(guó)無(wú)法則亂。

前文談及法者定于已然之后，何謂已然？黏膩沉重的血與淚澆綻的慘白之花便是‘已然’了。前車(chē)之鑒，所為鑒者，仍是‘已然’。法，便是建立在無(wú)數(shù)枯骨堆砌的長(zhǎng)河之上的橋梁，以前人的教訓(xùn)乃至生命鑄就的通往平安無(wú)憂(yōu)的橋。我一初中同學(xué)，就叫他羽吧，父親也是認(rèn)識(shí)的。高中以后仍交往頗多，近日忽聞其噩耗，悲從心來(lái)。二九青春年少，風(fēng)華正茂，又值金榜題名，人生坦途已鋪就。怎奈何踏入生死無(wú)妄門(mén)，長(zhǎng)安二字已成空。少年早夭，又如何不讓人慨嘆？偏偏又是羽自作自受，騎著摩托上了公路，自以為戴了頭盔，車(chē)速也慢，放下心來(lái)，竟松了扶手玩起‘雜技’來(lái)。路人頻頻回首，他自迎風(fēng)而立，巋然不動(dòng)，穩(wěn)如泰山，想來(lái)也是頗有幾分凌云豪情的吧，“看這車(chē)濤洶涌，能奈我何？”一襲白布遮眼，一捧骨灰入土，壯志未酬人已夭，碧落黃泉空余恨。何其可惜！何其可嘆！何其可悲！法者。定于已然之后，已然二字，輕描淡寫(xiě)，內(nèi)里藏的又是多少如羽一般可悲可嘆的冤魂？羽只不過(guò)是起了些玩心，竟然也是違法行為了，而他為了這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的違法行為，竟付出了生命的代價(jià)。由此生感，知法之易，守法之難。羽不是不懂法的，當(dāng)今社會(huì)，又有幾人是真正不懂法的？只不過(guò)是松懈一時(shí)，自恃安全措施完備，及行車(chē)技術(shù)高明，起了玩兒心，就玩大了，就玩脫了。一生榮辱斯須間傾覆?？v覽古今，明知故犯的知法犯法之人何其多也？五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵令人心發(fā)狂，珍寶熠熠令人行妨。逞一時(shí)之勇，遂一時(shí)之欲，越過(guò)了那條線(xiàn)，便淌過(guò)了死生那條遼遠(yuǎn)的河了。一時(shí)之懈怠，瞬息之不察，誰(shuí)又能想一件小事也能鑄成無(wú)可挽回之大錯(cuò)？?jī)H一則交通法規(guī)，輕易不守則以命相抵，應(yīng)驗(yàn)了之前的‘已然’。再想中國(guó)又有多少法律條文？浩如煙海數(shù)不勝數(shù)，條條款款的背后，又是多少如同羽一樣的魂靈在慟哭？又隱藏著多少妻離子散家破人亡死生永隔之悲??？

法之所以不容情，也正如此。容情之后，所造成的難以預(yù)估的慘痛結(jié)局又豈是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的罰款與牢獄之災(zāi)可比？然，人總有懷有僥幸，自以為松懈一時(shí)也無(wú)妨，自然無(wú)妨，最終咽下苦果的是自己，沉湎悲痛哀絕的是家人，于他人何妨？而普法宣傳鋪天蓋地，人間悲劇卻仍如循環(huán)往復(fù)走不完的麥比烏斯環(huán)，何解？知法易，守法難。知是行之始，行乃知之成。當(dāng)今社會(huì)宣傳法治，法治于心，法治于行，治于已然之后更多的還未發(fā)生的未然。若是法存于心，也許今日羽已在大學(xué)，恣意張揚(yáng)，青春年少。若是將守法視作與自身休戚相關(guān)，也許就不會(huì)有在囹圄中困頓痛悔走過(guò)自己美好華年的青年，也許就不會(huì)有霜鬢斑駁泣涕扶柩的老者。若是知曉一步之差生死之隔，也許就不會(huì)有那么多，那么多，讓人嘆惋扼腕的悲劇了。明曉事理，而不施行，與不知何異？存于心，踐于行。

不知不覺(jué)又是下筆千言，冗詞贅句頗多，見(jiàn)解亦多錯(cuò)漏，望父親斧正。

祝：父親心怡事順。

兒：瑾行

2015年11月10日

注：此文榮獲樂(lè)山市教育局2015年“法治家書(shū)”征文活動(dòng)二等獎(jiǎng)。